بازى با حقايق از نظر سند هيچ ترديدى در صدور اين حديث وجود ندارد ، با اين حال برخى از دشمنان اهل بيت عليهم السلام كوشيده‌اند تا به رغم نقل اين حديث در كتب معتبر و صحيح نزد اهل سنّت ، در سند آن خدشه كنند . در مواقف آمده است كه سيف الدين آمدى ، « 1 » سند حديث منزلت را تمام نمىدانسته است . « 2 » و ليكن « سيف الدين آمدى » كسى است كه در منابع اهل سنّت ، در شرح حال وى مطالبى حاكى از بىدينى نوشته‌اند از جمله اين كه « تارك الصلاة » بوده است . « 3 » اما خدشه در سند اين حديث ناممكن است ، بدين روى برخى از متعصبين پس از نا اميدى در بحث سندى ، در صدد تحريف محتواى آن برآمده‌اند تا آن جا كه در برخى منابع حديث منزلت اين گونه نقل شده است : عليٌ مني بمنزلة قارون من موسى ؛ « 4 » جايگاه على نسبت به من جايگاه قارون نسبت به موسى است ! اين گونه تحريفات و تلاش‌هاى مضحك و حركات مذبوحانه براى كتمان حق ، هم از اين واقعيت حكايت دارد كه حديث منزلت از نظر سند و دلالت بسيار محكم و روشن است ، و هم نشان‌گر بغض و كينهء برخى نسبت به اهل بيت رسول خدا عليه و عليهم السلام

--> ( 1 ) . وى از عالمان اصولى است . كتاب وى به الإحكام في أصول الأحكام معروف است و آراء و انظار وى مستند به‌اين كتاب است . ( 2 ) . المواقف : 3 / 618 . هم‌چنين ر . ك : شرح المواقف : 8 / 362 - 363 ؛ الصواعق المحرقة : 1 / 122 . ( 3 ) . ميزان الإعتدال : 2 / 259 / ش 3647 ؛ لسان الميزان : 3 / 134 / ش 470 ؛ تاريخ الإسلام : 46 / 76 ؛ سير أعلام النبلاء : 22 / 366 . ( 4 ) . تاريخ بغداد : 8 / 262 ؛ تاريخ مدينة دمشق : 12 / 349 ؛ تهذيب الكمال : 5 / 577 ؛ تاريخ الإسلام : 10 / 122 .